Tagarchief: Wat wil ik nu echt?

coach amsterdam

Coach Amsterdam

Coaching Amsterdam coach thijs in Amsterdamse krant Parool

Zoek je een coach in Amsterdam die verstand heeft van levensvragen op het gebied van loopbaan en carrière? Of op het gebied van liefde en relatie?

Dan ben je hier aan het juiste adres.

Levensvragen

Wat mij onderscheidt van andere coaches is dat ik filosoof ben met een eigen filosofische praktijk. Dat betekent dat je bij mij terecht kunt voor levensvragen met wat meer diepgang.  Vragen zoals; Wie ben ik? – Wat wil ik nou echt? – Wat is het doel in mijn leven? – Hoe kan ik genieten van mijn leven? – Wat is (zelf)liefde? – Hoe leer ik van mezelf te houden en van anderen? – Wat maakt mijn leven meer zinvol? – En hoe weet ik of ik een goede keuze maak?

Coachen naar zelfinzicht

Een filosofische coach of counselor zal in eerste instantie jouw vraag, probleem of dilemma onderzoeken door de juiste vragen te stellen. Deze coachingsmethode van bevragen, die al door oer-filosoof Socrates werd beoefend, zorgt ervoor dat je zelf tot inzicht komt.

Je leert over jezelf waar precies de kern van het probleem zit. En het mooiste daarvan is, dat ik als coach alleen maar de vragen heb gesteld, en jij dus zelf het antwoord op jouw vraagstuk hebt gegeven. Het antwoord ligt dus al in jou besloten!coaching levensvragen

Soms zijn één of meerdere van deze coachingsgesprekken al voldoende om inzicht te krijgen in jouw levensvraag of dilemma. Hoe meer je over jouw drijfveren, kwaliteiten, waarden, verlangens en/of belemmeringen te weten komt. Hoe makkelijker het wordt om een keuze te maken of bewust je aandacht te richten op de kern van de zaak.

Coachingsoefeningen

Om daadwerkelijke veranderingen in je leven te bewerkstelligen, gebruiken wij in veel gevallen ook bepaalde coachingsoefeningen. Dit zijn allemaal bewezen effectieve methoden en technieken. De oefeningen kunnen komen uit het werkveld van de filosofische praktijk, de positieve psychologie, de psychotherapie en/of life-coaching.coaching Amsterdam

Deze praktische oefeningen in combinatie met de coachingsgesprekken maken deze vorm van filosofische coaching bijzonder effectief. Zo valt ook terug te lezen in de ervaringen van coachingscliënten.

Coachingspraktijk levensvragen Amsterdam

Tatkraft Filosofie is een coachingspraktijk in Amsterdam die de juiste vragen weet te stellen. Zodat jij voldoende zelfinzicht krijgt om je vraagstuk op te lossen. Daarnaast gebruiken wij coachingsoefeningen die werken in de praktijk. De combinatie van de filosofische gesprekstechnieken en de coachingsoefeningen blijkt een zeer effectief antwoord te zijn op hedendaagse levensvragen / existentiële vragen. Ik ben gespecialiseerd in vraagstukken over het dertigersdilemma, quarterlife crisis, loopbaan, carrière, zingeving, burn-out / stress klachten, zelfliefde, kwetsbaarheid, liefde en relatie.

coaching Amsterdam

Vrijblijvende afspraak in Amsterdam

Spreekt deze vorm van coaching jou aan? En wil je weten of wij jou kunnen helpen? Vul dan nu dit formulier in voor een geheel vrijblijvend kennismakingsgesprek in het hartje van Amsterdam met filosofisch coach Thijs Sins.

VOORNAAM*

ACHTERNAAM*

EMAIL*

TELEFOON

OPMERKING

Gelieve dit veld leeg te laten.

vu magazine ken jezelf ben jezelf - zelfkennis

Publicatie in VU magazine

 

‘Ik was succesvol internetondernemer en afgestudeerd bedrijfseconoom, maar de volgende stap was ongelooflijk moeilijk’

Stuurloos, hopeloos en zinloos

Sins heeft zich met zijn bedrijf Tatkraft in dit soort vragen gespecialiseerd. In zijn trainingen combineert hij inzichten uit de filosofie met zelfontwikkelde opdrachten. “Ik ben ervaringsdeskundig op het gebied van dit soort levensvragen. Ik had mijn existentiële crisis in 2008, nadat ik terugkwam van een wereldreis. Ik was een succesvol internetondernemer geweest en afgestudeerd bedrijfseconoom, maar de volgende stap was vreemd genoeg ongelooflijk moeilijk. Ik weet hoe stuurloos, hopeloos en zinloos alles dan voelt. Na een jaar van zelfonderzoek was mijn beste ‘educated guess’ een master wijsbegeerte te volgen, en dat voelde als thuiskomen.”

Nu wil Sins mensen laten zien dat dit moment in hun leven óók een enorme kans is. “Als je die kans serieus neemt tenminste. Daarbij kan ik cursisten helpen, door ze theorie en oefeningen aan te bieden waarvan ik zelf heb gemerkt dat ze werken, waar ik gepassioneerd over ben en volledig achter sta. Zodat ze zelf het wiel niet hoeven uit te vinden.”

Status en macht – of toch niet?

Zo hebben de cursisten twee weken geleden op een groot vel papier hun biografie getekend, waarop ze aangaven welke gebeurtenissen hen het meest hebben gevormd, en welke waarden ze hierdoor hebben ontwikkeld. Voor de consultant die zich niet thuisvoelt in haar baan maakte deze oefening veel duidelijk. “De waarden die in mijn werk belangrijk zijn – macht en status – komen op mijn tekening nergens terug. Op mijn werk ben ik me dus steeds aan het aanpassen, wat veel energie kost.”

“Waarom zijn jullie hier op aarde?” vraagt Sins, terwijl hij het lokaal rondkijkt. Hij lacht even om zijn eigen, zware vraag. Toch is hij belangrijk, volgens hem: “Tenzij je een nihilist bent, geloof je dat er een reden is dat je hier bent.” Vanavond wil hij de deelnemers laten nadenken over hun eigen, persoonlijke reden. “Als je geen eigen koers uitzet, steeds anderen laat beslissen, wordt het lastig om je leven in eigen hand te nemen. Je moet je eigen verlangens op tafel leggen.”

‘Tenzij je een nihilist bent, geloof je dat er een reden is dat je hier bent’

Hemelpoort

Daarom is de opdracht van vanavond: een levensmotto formuleren. Zelf heeft hij er ook een: ‘mensen helpen hun grenzeloze potentieel te ontdekken.’ “Ik zeg niet dat ik hier góéd in ben”, lacht Sins, “Maar dit is wel waar ik naar streef in mijn leven.” Hij deelt een oefening uit om de cursisten op weg te helpen. Eerst vraagt hij hen twee waarden te kiezen die voor hen belangrijk zijn, en een werkwoord dat omschrijft waar ze goed in zijn. Hier kunnen ze vervolgens een zin van samenstellen. Deze moet wel soepel lopen, want je moet er mee kunnen aankomen op een feestje, vindt Sins. De laatste stap is controleren of het motto ‘klopt’. Sins: “Stel dat je na je overlijden bij de hemelpoort komt en Petrus je vraagt: ‘Waar ging jouw leven over?’ Wat wil je dan vertellen? Past je motto hier bij?”

Vooral de formulering blijkt nog niet altijd even makkelijk. “Met inleving groeien”, heeft een deelnemer bedacht. “Ik vind het heel overtuigend”, zegt een van de andere cursisten voorzichtig, “Maar ik mis het woord ‘ik’ een beetje.” Iemand anders heeft: “Vanuit verbinding wil ik de kracht van anderen helpen ontwikkelen en stimuleren om deze in te zetten.” Sins: “Je bent er bijna. Hij kan nog wat bondiger, maar ik vind hem heel mooi.” Het is al over tienen en hij sluit af met een veelbelovende aankondiging: “Volgende week gaan we een heel bijzondere oefening doen. Dus maak je borst maar nat.”

Kun jij ook wel wat hulp gebruiken bij het vinden van richting in je leven? 

Geïnteresseerden kunnen zich hier inschrijven

 

Levenskeuzes: Welke carrière kies ik?

Levenskeuzes: Welke carrière kies ik?

Deze TED talk gaat over het maken van levenskeuzes, de echt groteted talks beslissingen in je leven. Welke carrière moet ik kiezen? Mijn relatie verbreken? Buiten de stad gaan wonen?

De filosofe Ruth Chang legt uit dat je deze keuzes maar moeilijk rationeel kunt maken (op basis van goede redenen) omdat het vaak gelijkwaardige keuzes zijn. Ze hebben allebei in gelijke mate voor- en nadelen.

Geweldige kans

Haar antwoord voor deze lastige levenskeuzes is dan ook als volgt. Het staat je vrij om bij een gelijkwaardige keuzemogelijkheid te kiezen voor het leven dat je het liefste wilt leiden. Sterker nog, je wordt dus niet geconfronteerd met een vervelend dilemma, maar met een geweldige kans om richting te geven aan je leven. Een kans op een leven dat je zelf hebt gekozen. Een levenskeuze maken op basis van de persoon die je wenst te zijn.

Bootcamp identiteit en keuzes maken

Bootcamp scoort een 9,3 en “geeft een enorme boost energie”

Bootcamp ‘Wat wil ik nu echt?’ scoort een 9,3 en “geeft een enorme boost energie”

In twee middagen was het de uitdaging voor de 10 deelnemers dat iedereen voor zichzelf de vraag zou gaan beantwoorden: Wie ben ik en wat wil ik nu echt?

Wat hebben we gedaan?

We begonnen met een relaxte kennismaking in de binnentuin, waarbij de deelnemers langzaam binnendruppelden. Iedereen verwonderde zich over het mooie oude pand en de prachtige cursusruimte.

De Bootcamp begon met een uitgebreide voorstelronde, waarbij zowel de docent als de deelnemers in alle openheid en eerlijkheid over zichzelf vertelden. Dit brak het ijs zogezegd en vanaf dat moment was niets meer onbespreekbaar.

Wat volgde die twee middagen was een verrassende mix van filosofische theorie en oefeningen die daarop inspeelden. De thema’s waren verlangens, authenticiteit, identiteit en intuïtie. De oefeningen hebben geleid tot meer zelfinzicht, maar belangrijker nog: iedereen ging ook daadwerkelijk aan de slag met de belangrijkste vragen in zijn/haar leven. Het resultaat was geweldig, nagenoeg alle deelnemers hebben echt een antwoord of visie kunnen formuleren op hun levensvragen en deelden dat met de groep.

Evaluaties

De evaluaties waren dan ook lovend. Zo was het gemiddelde rapportcijfer dat de deelnemers aan de cursus gaven een 9,3 en aan de docent zelfs een 9,5.

consult

Uiteraard werden er ook verbeterpunten genoemd, zoals de inkadering van alle onderdelen in het grotere geheel en de akoestiek van de zaal vanwege de open ramen. Tot en met iemand die als verbeterpunt schreef: “Niets veranderen, Thijs, helemaal goed zo!”

Quotes

De quotes uit de evaluaties zeggen wellicht meer dan cijfers:

“Als je antwoord wil krijgen op de vraag ´Wat nu?´ zul je deze vraag hier op kunnen lossen!”

“Nieuwe sleutels tot een beter zelf inzicht.”

“Geeft een enorme boost energie.”

“Verrassend verrijkend.”

“Het gevoel dat alles mogelijk is.”

“Een vriendengroep waarin alles gezegd kon worden”

“Hartelijk dank voor de inzichten van deze Bootcamp, voor de fijne kennismakingen en ontmoetingen en voor de heerlijke culinaire verwennerij.”

Bedankt

We willen iedereen bedanken voor het prachtige weekend. Het is voor ons echt bijzonder geweest om meerdere redenen. De hartelijkheid, vriendelijkheid en openheid van iedereen speelt daarbij de belangrijkste rol. Ook opvallend waren de interessante gesprekken tussen mensen onderling, gedurende de dag en tijdens de afsluitende borrels.

Monieks culinaire verwennerijen tijdens de bootcamp

Daarnaast de goedverzorgde hapjes en drankjes van Moniek, die ervoor zorgden dat je je thuis voelde en kon genieten. Het nuttige met het aangename dus.

Mixtup, bedankt voor de prachtige ruime locatie, waardoor je het huiskamer gevoel had en iedereen ook lekker bleef borrelen na afloop…

Volgende Bootcamp

We willen besluiten met het overweldigende enthousiasme aan het eind van het weekend, het geeft een heel goed gevoel dat we van zoveel mensen heb gehoord dat ze het geweldig vonden. Superlatieven schieten tekort.

“Als je antwoord wilt krijgen op de vraag ´Wat nu?´ zal je deze vraag hier op kunnen lossen. Doen dus!”

Zelf meedoen?

Ja, ik wil meer informatie over de volgende bootcamp !

VOORNAAM*

ACHTERNAAM*

EMAIL*

TELEFOON

OPMERKING

Gelieve dit veld leeg te laten.

Meer passie voor je werk? Het antwoord van een filosoof

Meer passie voor je werk? Het antwoord van een filosoof

door Thijs Sins

Afgelopen maand ben ik gevraagd te spreken over het thema passie voor je werk. Op het eerste gezicht lijkt passie een beetje zo’n modewoord waardoor zelfs het meest geestdodende werk nu in volledige vervoering dient te worden uitgevoerd.

Daar zit dus meteen de kern van het probleem, saai en routineus werk doe je helemaal niet omdat je daar gepassioneerd over bent. Dat doe je gewoon om brood op de plank te krijgen. Of om met Maslov te spreken, dat doe je om in een aantal basisbehoeften te voorzien. Maar wat gebeurt er als je daarin wonderwel geslaagd bent? Dan ontstaan er andere behoeften in je leven, zoals die aan erkenning, zelfrespect en persoonlijke ontwikkeling. Passie voor je werk is dus eigenlijk een luxeprobleem, maar tegelijk zeer reëel in onze welvarende samenleving.

neem jij die sprong

Gevaar

Verder schuilt er ook een zeker gevaar in modeverschijnselen.Het werkt namelijk kopieergedrag in de hand, waardoor iedereen zich ineens geroepen voelt om zijn of haar passie te gaan volgen. Gewapend met geringe zelfkennis of zelfacceptatie kun je dan ineens iemand anders’ passie gaan najagen.

Om dan toch in die behoefte aan groei en ontwikkeling te voorzien zou je die passie ook eerst  eens kunnen testen naast je huidige werk. Binnen je huidige baan het heft in eigen hand nemen, meer voor jezelf opkomen en uitdagender werk eisen.

Voordeel

Uiteraard heeft iemand die zijn werk met liefde doet daar ook voordeel bij. Als je instrinsiek gemotiveerd bent voor je werk, zal het je makkelijker afgaan, wordt je eigenwaarde vergroot en blijf je uitgedaagd.

Of zoals Confucius stelde “kies een baan waarvan je houdt en je zult nooit in je leven meer een dag hoeven werken.” Dat was blijkbaar in het oude China ook al aan de hand, dus dat is niets nieuws onder de zon.

Wat zit erachter?

Er steekt dus wellicht meer achter deze hype. Zo is met de komst van de moderniteit ook onze levenshouding veranderd. Wij zijn dankzij de Verlichting en het wegvallen van de kerk ongelooflijk vrij geworden. Niet de kerk of de traditie bepaalt, maar wíj bepalen zelf hoe we ons leven willen indelen. Deze bestaansvrijheid geeft ons tegelijk ook een enorme verantwoordelijkheid. Juist die traditionele waarden zorgden voor houvast en richting. Zij gaven betekenis aan het leven op een manier die ons eigen bestaan oversteeg. Dus zullen we met onze verworven vrijheid nu op zoek moeten naar onze eigen morele identiteit.do what you love

Anders gezegd, het zoeken naar een passie voor je werk gaat veel verder dan werk. Het gaat er om zin en betekenis te geven aan je bestaan, jezelf een morele identiteit te verwerven met eigen waarden. Zodat je kan ontkomen aan de nihilistische leegte die zich sluipend van onze samenleving meester heeft gemaakt.

Hoe doe je dat?

Belangrijk om te beseffen is dat het om jouw gehele levenshouding gaat. Je zult dus je persoonlijkheid moeten leren doorzien en daar ook actief richting aan moeten gaan geven. Zelf achter het stuur kruipen van dit gevaarte en daarmee jouw morele identiteit scheppen. Zodat je je leven en werk zodanig kan inrichten dat ze hierop aansluiten.

Om richting te vinden zullen velen het contact met zichzelf moeten herstellen. Als het gaat om echte keuzes in het leven mag je vertrouwen op je intuïtie. Je verstand mag dan vervolgens de realiteitswaarde aangeven. Waarbij de mate van zelfacceptatie je nog behoorlijk in de weg kan zitten.

Dat maakt ook dat echte keuzes in je leven vaak lastig of zelf pijnlijk zijn. Er lijkt veel op het spel te staan en je kan weerstand ondervinden. Laat je in dat geval inspireren door de fameuze woorden van Ralph Waldo Emerson. “Volg niet de gebaande paden. Maar ga daar waar geen pad bestaat en laat een spoor na.”

Waar het op neer komt is dat meer passie voor je werk voortkomt uit een natuurlijke behoefte aan ontplooiing en persoonlijke groei. Daarvoor is voldoende zelfkennis en zelfacceptatie vereist zodat die gedrevenheid zich ook in alle facetten van je leven kan laten zien. Je zult jezelf moeten leren doorgronden, jezelf werkelijk leren accepteren en leren varen op je intuïtie. Daarbij zal je in deze postmoderne samenleving op zoek moeten gaan naar waarden die jouw bestaan overstijgen. Ten slotte zal je aan dit alles een invulling moeten geven in je leven en dat vereist moed, zelfvertrouwen en doorzettingsvermogen.

De uitdaging aangaan

Wil je deze uitdaging nu aangaan met mijn hulp? Dat kan al in 1 weekend. Laat je gegevens achter en ik neem contact met je op.

Ervaring coaching

“Het belangrijkste resultaat van de sessies is opluchting en rust. Ik denk dat het positieve resultaat van de sessies dan ook een langdurig effect heeft.”

Esther van Breemen – Amsterdam

Ervaring weekend

“Riding the wild horse” geeft een enorme boost energie ! Deze ´bootcamp´ kan ik iedereen van harte aanbevelen die voor een beslissende keuze staat of in een impasse terecht is gekomen in zijn/haar leven. Als je antwoord wil krijgen op de vraag ´Wat nu?´ zal je deze vraag hier op kunnen lossen. Doen dus!”

M. Wiedijk – Amsterdam

Vrijblijvende afspraak maken of  meer informatie?

VOORNAAM*

ACHTERNAAM*

EMAIL*

TELEFOON

OPMERKING

Gelieve dit veld leeg te laten.

Dertigersdilemma

Het Dertigersdilemma

Het dertigersdilemma kan worden verklaard uit onze geschiedenis en de huidige staat van de maatschappij.

Door Thijs Sins

Filosoof Roman Kzrnaric verklaard in de onderstaande video alle problemen die samenhangen met dit thema. Hij gaat op zoek naar de redenen waarom wij werk zoeken dat voldoening geeft, maar daarnaast geeft hij ook advies hoe we daadwerkelijk daar kunnen komen. Het dertigersdilemma betekent voor velen een staat van verwarring, misschien zelfs een lichte crisis, over de beroepskeuze. Roman noemt onder meer de zogenaamde keuze paradox waarin wij ons bevinden, er is te veel keuze, daarom kunnen we nauwelijks kiezen. Een citaat van Zygmunt Bauman schiet mij te binnen:

“de vreugde van het kiezen wordt altijd ietwat getemperd door het vermoeden dat er vele andere keuzemogelijkheden waren die je links hebt laten liggen.”

Verder gaat hij in op de verschillende persoonlijkheidstesten, zoals de MBTI (Myers Briggs) test, die heden ten dage door vele loopbaanadviseurs wordt gebruikt en de gevaren daarvan. Het is namelijk een foto-opname van je leven op dat moment!

Kans

De tijd waarin wij nu leven en het daarmee gepaard gaande dertigersdilemma kun je ook zien als een enorme kans en een rijkdom. Je krijgt de kans om je leven opnieuw in te richten, precies zo dat jij je waarden en talenten kwijt kan in je werk. Hoe je dat vervolgens doet wordt ook nog aangeroerd in het verhaal. “Probeer te letten op die momenten dat je ‘flow’ ervaart in dat wat je doet. Die werkzaamheden geven je een goede richting voor het type werk dat je voldoening zal geven.

Een belangrijk punt dat Roman noemt zie ik zelf ook veel terug bij cliënten in mijn praktijk. Namelijk dat men veel te lang nadenkt over de beste mogelijke carrièreverandering, alvorens actief iets te ondernemen. Probeer het om te draaien, ga eerst iets ondernemen (vrijwilligerswerk, stage, meelopen, afspraken, bijbaan) en ervaar hoe het is om te experimenteren in dat werkveld. Bedenk pas daarna wat jou het beste is bevallen. Probeer je angst voor het zetten van nieuwe stappen te overwinnen, je krijgt spijt als je het niet doet.

 

Neem contact op met Tatkraft Filosofie voor een effectieve aanpak van het dertigersdilemma.

Dertigersdilemma

Vragen aan jezelf: Wat is het dertigersdilemma?

Vragen aan jezelf: Wat is het dertigersdilemma?

Je bent hoog opgeleid. Hebt een succesvolle carrière. Je woont in een mooi appartement in Amsterdam. Je hebt lieve vrienden en alles in je leven is goed geregeld. Eigenlijk zou je helemaal niet ontevreden mogen zijn, maar toch knaagt er iets en ben je niet gelukkig. Ik denk dat ik deze vraag kan beantwoorden omdat ik zelf ervaringsdeskundige ben op het gebied van het dertigersdilemma. Daarnaast heb ik met mijn filosofische praktijk voldoende ervaring als counselor/coach op het gebied van dit soort levensvragen.

Het dertigersdilemmaDertigersdilemma

Het probleem van het dertigersdilemma betekent dat je op een keerpunt bent gekomen in je leven. Tot nu toe was je gelukkig omdat je jouw identiteit kon ontlenen aan wat anderen van je vonden. Zolang je aan de verwachtingen en wensen van de buitenwereld voldeed, oogstte je lof en dat maakte je gelukkig. Je deed een studie waar je ouders trots op waren. Je wist vervolgens een goede baan te bemachtigen waaraan je een zekere status kon ontlenen bij je vrienden. Maar dan. Nu echter ben je op een punt aangekomen in je leven waarop je merkt dat dit een doodlopende weg is. Want je hebt nu toch aan alle voorwaarden voldaan? Je hebt nu toch alles bereikt waarvan je dacht dat je daar gelukkig van zou worden. Je hebt precies gedaan wat er van je verwacht werd. Hoe kan het dan zijn dat je nu niet gelukkig bent?

Wat mist er dan in hemelsnaam?

Wat er ontbreekt, is dat je zelf aan het roer moet gaan staan en sturing moet gaan geven aan je leven. Je kunt niet meer vertrouwen op wat anderen vinden dat jij zou moeten doen. Betekenis geven aan je leven, dat kunnen anderen niet voor jou doen. Zodoende kom je er nu langzaam achter dat je er alleen voor staat bij belangrijke keuzes. Het is niet aan anderen om jou gelukkig te maken. Die verantwoordelijkheid draag je helemaal zelf. Alleen jij hebt die mogelijkheid om je leven dusdanig in te richten dat het passend is. Jij bent de enige met die sleutel.

Zin en betekenis

Maar waarom is zin en betekenis geven aan je leven dan zo belangrijk? Wanneer je keuzes maakt die echt bij jou passen, bijvoorbeeld qua baan of carrière, dan zal je merken dat het je goed af gaat. Dat er een wisselwerking ontstaat tussen jou en hetgeen je gekozen hebt. Dat je doeltreffender keuzes maakt en dat je ook makkelijker je doelen realiseert. Je zult merken dat dingen meer vanzelf gaan, dat je meer in een flow komt. Je ervaart dat je meer gewaardeerd wordt om wie je bent en dat je lekkerder in je vel zit. Al deze positieve elementen dragen bij aan een zin- en betekenisvol leven. Daarmee is het dertigersdilemma vooral niet een vervelende existentiële crisis, maar juist een enorme kans. Als je het serieus neemt heb je kans op een veel rijker en gelukkiger leven.

Wie ben ik? wie ben ik

Als dit besef is doorgedrongen dient de vraag zich aan; Wat maakt mij gelukkig? Hoe kan ik zin en betekenis geven aan mijn leven? Welke keuze moet ik maken? En bovendien, als ik veel van mijn keuzes niet zelf heb gemaakt; Wie ben ik eigenlijk echt? Om daarachter te komen zal je aan reflectie moeten gaan doen. Zelfreflectie, een dialoog met een expert en goede gesprekken met je partner zijn hierbij essentieel. In mijn eigen praktijk stimuleer ik mensen door middel van gesprekken, oefeningen en teksten om zichzelf beter te leren doorzien.Daarnaast probeer ik ze te leren hoe je authentieke keuzes kunt maken.

Gelukkiger leven

Maar of je nu mijn hulp gebruikt, of die van een andere expert. Het uitgangspunt blijft dat je voldoende zelfkennis dient te verwerven om keuzes te kunnen maken die dicht bij jezelf staan. Zodat je deze enorme kans op een meer vervullend en gelukkiger leven met beide handen aangrijpt.

Lees meer over mijn aanpak in 1 weekend…

 

Filosofische wandeling is gezond

Filosofische wandeling is gezond

door Thijs Sins

Wandelen is bijna een vorm van meditatie, je bent een beetje actief en tegelijk ontspannen in je hoofd.

Hierdoor kun je makkelijker je gedachten en gevoelens uiten over een mogelijke levensvraag en tot nieuwe inzichten komen. Wandelen is dan ook een vruchtbare en doelgerichte manier om meer diepgang te krijgen in een gesprek en je zelfkennis te verbeteren. Een filosofische wandeling met je counselor krijgt een verfrissende dynamiek doordat je ook in contact staat met de natuur om je heen.

Maar goed, deze argumenten ten spijt. Je hoeft het niet van mij aan te nemen. De grote filosofen van weleer zijn je al voorgegaan.

Bekende wandelaars

Zo heeft Jean-Jacques Rousseau zijn leven lang gewandeld in de prachtige natuur van Zwitserland en Frankrijk. Daarbij heeft hij zijn overpeinzingen opgeschreven en uitgebracht in zijn laatste boek; Overpeinzingen van een eenzame wandelaar.

Ook Nietzsche was een fervent wandelaar, die vanwege gezondheidsredenen graag verbleef in Silz Maria te Zwitserland. Daar wandelde hij, wanneer zijn gezondheid het toeliet, elke dag in de bergen. Naar eigen zeggen heeft hij daar ook zijn beste teksten geschreven.

Daarnaast is bekend dat Immanuel Kant dagelijks op hetzelfde tijdstip, na zijn middageten, een wandeling maakte. Hij was zelfs zo punctueel dat het verhaal gaat dat hij deze wandeling slechts 1 dag in zijn latere leven heeft overgeslagen. Omdat hij die dag het nieuwe werk ‘Emile’ van Rousseau had binnengekregen en deze niet kon wegleggen.

De lijst van bekende wandelende filosofen is schier onuitputtelijk. Andere bekende voorbeelden zijn: Socrates, Aristoteles, Petrarca, Hobbes, Wittgenstein en Heidegger.

Jouw eigen filosofische wandeling

Het moge duidelijk zijn dat een wandeling in de natuur een weldadig effect kan hebben op zowel lichaam als geest. Mocht je interesse gewekt zijn door mijn woorden, tezamen met de niet aflatende stroom van bekende wandelaars. Aarzel dan niet om vrijblijvend contact met mij op te nemen. Tijdens een filosofische wandeling kun je dan jouw levensvraag, dilemma of twijfels met mij bespreken.

Citaten van Kierkegaard en Emerson over wandelen

‘Verlies vooral niet je plezier in wandelen. Ik loop mezelf elke dag tot een staat van welbevinden, weg van elke ziekte; ik ben al lopend tot mijn beste gedachten gekomen en ik ken geen gedachte zo bedrukkend of men kan er wel van weglopen (..) maar hoe meer men stilzit, hoe sneller men zich ziek gaat voelen. (..) Dus als men gewoon blijft lopen, komt alles vanzelf in orde.’

Sören Kierkegaard

‘De geciviliseerde mens is in staat om een bus te bouwen, maar heeft het gebruik van zijn voeten verloren.’

Ralph Waldo Emerson

‘De natuur zegt, gij zult de lucht hebben, schaats, zwem, wandel, rijd paard en ren. Wanneer je jouw schoenen hebt versleten, dan heeft de kracht van de schoenzool zich verplaatst naar de vezels van je lichaam. Ik meet je gezondheid dan ook af aan het aantal schoenen, hoeden en kleren dat je hebt versleten. De rijkste man is hij die bij zijn schoenmaker in het krijt staat.’

Ralph Waldo Emerson

Start cursus: Riding the wild horse

Wat wil ik nou echt?dertigersdilemma, wat wil ik nou echt?

Iedereen wil iets voorstellen, iemand zijn, herkend worden. Dan helpt het carrière te maken, naar de juiste feestjes te gaan en de mooiste partner te hebben. En daarnaast een cool leven te leiden en ook nog veel echte vrienden te hebben. Ambitieuze doelen. ‘t Is even doorbijten maar dan heb je ook wat in handen: een gelukkig en compleet leven.

In deze cursus neemt filosoof Thijs Sins je mee in de spanning tussen de echte en de bedachte wereld. Wie is eigenlijk je raadgever in het stellen van je doelen in je leven? Is dat de echte ik of de bedachte ik? Is dit, om met Freuds bril te kijken, het ego of het es? Wie is bij jou de baas in het maken van keuzes? Ben jij de ruiter of het paard?

Deze cursus richt zich op het ontstaan van de idee van het individu sinds de Verlichting en is een verkenning van de betekenis van authentiek handelen. Hoe kun je ontsnappen aan de waan van de dag en keuzes maken die dicht bij jezelf staan?

Met de combinatie van zowel denken als doen kun je ondervinden wat het betekent om intuïtief te handelen. En hoe je kunt luisteren naar de signalen van je onbewuste -of om ze gewoon te negeren. Deze cursus geeft je het gereedschap voor een doeltreffender leven.

Lees verder..

Wat wil ik nou echt?

De cursus Riding the Wild Horse gaat over de vraag: Wat wil ik nou echt?

Bestsellerauteur Peter Bieri, alias Pascal Mercier, van “De nachttrein naar Lissabon”, geeft aan dat het antwoord ligt in het volgen van je dromen.

Dat is makkelijk gezegd, maar welke droom dan?

Om die vraag te beantwoorden is zelfinzicht nodig. “Hoe beter je jezelf kent, hoe beter je weet welke mogelijkheden je niet hebt benut,” aldus Bieri.

Wie ben ik en wat wil ik nu echt? gaat precies daar over. Het vergroten van je zelfkennis door middel van oefeningen en filosofische reflectie.

Hieronder volgt het artikel over Bieri uit Filosofie Magazine, door Anne Havik

Pascal Mercier: ‘Geef om je dromen’

Bestsellerauteur Peter Bieri, alias Pascal Mercier, over het leven dat je ook had kunnen leiden

‘Vraag jezelf af wie je bent, wat je wilt, of dit het leven is dat je had willen leiden of dat er delen in jou zijn die je tot nu toe niet geleefd hebt.’ Peter Bieri, filosoof en schrijver van bestsellers als Nachttrein naar Lissabon, over zelfkennis en vrijheid. ‘Wat is vrijheid?’ vraagt Peter Bieri op zijn hotelkamer in Amsterdam, terwijl rugpijn hem voortdurend dwingt om in een andere houding te gaan zitten. Zijn we in het leven altijd vrij om radicale beslissingen te nemen, bijvoorbeeld om ineens onze banen en geliefden achter ons te laten? We fantaseren er allemaal weleens over – maar is het vervolgens een teken van onvrijheid, of zelfs lafheid, als we het niet daadwerkelijk doen?

‘Dat laatste vindt in ieder geval de Franse filosoof Jean-Paul Sartre’, zegt Bieri, hoogleraar filosofie aan de Freie Universität van Berlijn. Bij het grote publiek is de Duitse filosoof bekender door zijn bestsellers als Nachttrein naar Lissabon en, recenter, Lea. Bieri is het niet eens met Sartre. ‘Het verleden bepaalt altijd voor een deel wat we doen en hoe we handelen. Het is niet laf of een teken van onvrijheid om dat verleden te laten meewegen in de beslissing of we iets doen of laten.’ Dat standpunt lijkt merkwaardig. Want juist Nachttrein naar Lissabon handelt over een man, Raimund Gregorius, die plotseling in het holst van de nacht de trein neemt naar Portugal en zijn baan achter zich laat. Maar volgens Bieri moet je dat niet zien als een radicale breuk: ‘Natuurlijk zijn er mensen die in hun leven opeens een andere koers kiezen.

Maar hoe radicaal is die koerswijziging? Kun je zomaar kiezen wat je wilt? Bedenk wel: niet iedereen zou die nachttrein nemen. Gregorius neemt hem omdat er een kracht in hem wakker wordt geroepen na het lezen van een boek van een Portugese schrijver. Maar die is niet volkomen nieuw – hij was er altijd al, alleen kende hij die kant van zichzelf nog niet. Ik denk dat we verrast kunnen worden door wat we in onszelf ontdekken, maar dat is nog niet hetzelfde als een compleet nieuw persoon worden. We worden hooguit méér wie we al waren. Het boek van de schrijver dat Gregorius in handen krijgt, appelleert aan wie hij in potentie al was.’ Volgens Bieri is vrijheid dan ook gekoppeld aan zelfinzicht, en niet aan radicale vernieuwing. In zijn filosofische werk Het handwerk van de vrijheid. Over de ontdekking van de eigen wil zet hij deze gedachte uitvoerig uiteen. ‘Hoe beter je jezelf kent, hoe beter je weet welke mogelijkheden je niet hebt benut. Omgekeerd geldt dat je jezelf mogelijkheden ontzegt als je niet naar jezelf kijkt. Omdat je dat niet wilt, bijvoorbeeld. Of omdat je dat door emotionele blokkades niet kunt.’

Lea, zijn nieuwste boek, laat zien hoe vernietigend dat kan zijn. De achtjarige Lea vindt na de dood van haar moeder troost in de muziek. Haar vader koopt een viool voor haar en ze blijkt een bijzonder muzikaal talent te hebben. Maar genialiteit laat geen ruimte voor het individu. Ze vlucht in haar vioolspel, en leeft na verloop van tijd alleen nog maar voor concerten. Haar andere mogelijkheden ziet ze niet meer. Ze heeft alleen nog belangstelling voor mensen uit de muziekwereld, vervreemdt van haar vader en uiteindelijk ook van zichzelf. Ze heeft haar vrijheid verspeeld en wordt krankzinnig. Haar vader – die alle contact met zijn dochter kwijtraakt – vervalt eveneens tot waanzin en begaat een misdaad. Op zijn beurt was hij zo geobsedeerd door zijn dochter dat hij zonder haar niets meer voorstelt.

Dagboek
Hoe leer je nu jezelf kennen, inclusief onvermoede kanten, om zo je vrijheid te vergroten? Voor Bieri gebeurt dat door te schrijven. ‘Als ik schrijf, geef ik mijn persoonlijke antwoord op vragen die ieder mens bezighouden. Over tijd en vergankelijkheid, of intimiteit. Taal helpt mij om mijn gedachten te ordenen. Daarbij werkt het voor mij als psychoanalyse – het helpt me om achter eigenschappen van mezelf te komen waarvan ik nooit wist dat ik ze had. Veel mensen houden om die reden bijvoorbeeld een dagboek bij; je analyseert jezelf, en als je dat kritisch doet, durf je ook vragen te stellen waarmee je jezelf echt op de proef stelt. Maar je kunt ook in een goed gesprek met anderen tot meer zelfkennis komen. Het gaat erom dat je een manier vindt om je emoties en herinneringen aan de oppervlakte te laten komen. Dan kun je ze interpreteren of bestrijden, en dat levert je innerlijke vrijheid op. Zo verruim je je blik op jezelf.’

De personages in zijn boeken maken – net als de schrijver zelf terwijl hij ze laat ontstaan – stuk voor stuk een ontwikkelingsproces door. Ze strijden, volgens Bieri, om hun vrijheid. De nachttrein, die overigens ook in het boek Lea voorkomt, zou je kunnen zien als een metafoor voor de ontdekking van die eigen vrijheid. Bieri: ‘Lea kijkt vol verbazing naar nachttreinen en hun slaapwagons. Het lijkt haar tovenarij dat er treinen met bedden bestaan waarin je zomaar gaat liggen om ergens anders wakker te worden. Geen wonder, want haar leven draait volkomen om haar viool, dus zij kan zich niet voorstellen dat ze zomaar een trein naar elders zou nemen. Voor Gregorius is die trein daarentegen bittere noodzaak, om zichzelf beter te leren kennen. Daarvoor is het nooit te laat – ook niet op je vijftigste of zestigste. Iedereen kan, op ieder moment, zijn leven en de structuren waarin hij misschien gevangenzit ter discussie stellen. Ik denk zelfs dat het veel eenvoudiger is als je je realiseert dat je hiertoe “als persoon” niet volledig hoeft te veranderen. Het gaat er immers eerder om onvermoede kanten van jezelf naar boven te halen. Bekommer je om je dagdromen en wensen, die je altijd al had. Zo vergroot je je innerlijke territorium. Vraag je af wie je bent, wat je wilt, of dit het leven is dat je had willen leiden of dat er delen in jou zijn die je tot nu toe niet geleefd hebt. Zodra je antwoorden hebt gevonden op die vragen, kun je besluiten om het roer om te gooien en de situatie waarin je leeft te veranderen. Je moet het gesprek met jezelf aangaan en bereid zijn om naar je eigen antwoorden te luisteren.’

Letterlijk breken met je oude leven, zoals Gregorius, is iets wat alleen de meest moedigen onder ons doen. Niet iedereen die erachter komt dat hij zijn leven misschien niet helemaal leeft zoals hij zich dat ooit had voorgesteld, is bereid om letterlijk weg te gaan. ‘Dat hoeft ook niet’, zegt Bieri. ‘Je kunt de nachttrein ook nemen zonder dat je in een trein stapt. Als je erachter komt dat je andere delen van jezelf ook wilt leven, en je gevangen voelt in een bepaalde situatie, moet je iets veranderen. Dat hoeft niet heel veel te zijn. Meestal hoef je niet met een situatie te breken; het volstaat om jezelf gedeeltelijk te veranderen. Namelijk de manier waarop je tegen een situatie aankijkt. Je kunt een ander perspectief innemen. Bijvoorbeeld opnieuw kijken naar de stad waarin je leeft, of je werk of je partner. Daarmee zijn zij nog steeds dezelfde stad of baan of partner, maar de “nachttrein nemen” betekent hier dat je opnieuw en zonder vooroordelen leert kijken naar een situatie die vanzelfsprekend lijkt. Met verwondering, door de ogen van een kind. Dan zie je ook de andere mogelijkheden die de situatie biedt. De weg die je met je partner bent ingeslagen, hoeft bijvoorbeeld niet definitief te zijn. Natuurlijk, je hebt te maken met de praktijk, en met een ander die niet volledig flexibel is, zoals je dat ook zelf niet bent. Maar dan nog zijn er zoveel onvermoede kanten en talenten, die je vaak over het hoofd ziet omdat je volkomen gefixeerd bent op die ene weg of dat ene doel.’

Het besef dat vrijheid en kennis van jezelf in directe relatie tot elkaar staan, is volgens Bieri van alle tijden. Mensen hebben altijd al gevoeld dat de emoties en de structuren die ze hebben aangeleerd niet het laatste woord hoeven te zijn over wie we zijn. Daarom hebben ze altijd al gereisd, gingen ze het klooster in, en probeerden ze te begrijpen wie ze zelf waren. ‘Die vraag zien we al terug in de Griekse tragedies, bij Socrates en ook bij Augustinus. We hebben altijd al begrepen dat kennis van onszelf ons meer mogelijkheden in het leven gaf. Zelfs toen de goden daarin nog een grote rol speelden. En die mogelijkheden geven ons leven zin. Meer dan al het andere.’

Toch erkent Bieri ook dat er veel situaties te bedenken zijn die zo moeilijk of traumatisch zijn dat ze een individu nauwelijks meer in de gelegenheid stellen om die vrijheid te voelen. Hoe ga je om met de dood van een kind, bijvoorbeeld? Of met vervreemding van mensen van wie je houdt als je in een situatie bent beland die voor beiden ondraaglijk is geworden? Bieri: ‘Hoe groot de vrijheid die je als mens ervaart ook is, er kan altijd iets kapotgaan zonder dat je het in de hand hebt. Het leven is fragiel, en mensen ook. Er kan hun altijd iets ergs overkomen, of ze kunnen ziek worden, fysiek of mentaal, en zichzelf pijn doen. Daarom probeer ik vrijheid altijd te zien in relatie tot wie je bent en waar je staat. Ik wil waarheidsgetrouwe boeken schrijven die de menselijke fragiliteit niet uit de weg gaan. Ik wil over het leven schrijven en een dialoog met de lezer aangaan. Maar ik stel ook dat de lezer een dialoog met zichzelf aan kan gaan, en dat hij zijn eigen leven in een nieuw perspectief kan zien. Literatuur is in staat om hetzelfde met de menselijke tragedie te doen als een requiem met de dood. Ze helpt om een treurige gebeurtenis mooi te maken, waardoor we die kunnen integreren in ons leven. Schoonheid maakt het leven draaglijk en leert ons wie we zijn. Dat is de bevrijding die literatuur kan bieden.’

Peter Bieri is hoogleraar filosofie aan de Freie Universität van Berlijn. Hij werd vooral bekend met zijn bestseller Nachttrein naar Lissabon. Net als zijn meest recente roman Lea schreef hij dat boek onder het pseudoniem Pascal Mercier.

Ben je enthousiast over deze materie? Volg dan de cursus Wie ben ik en wat wil ik nu echt?